曹甸廟會(huì)，自古由來久，而今源緣長(zhǎng)。以清明為正期，前后十日，是曹甸商販每年趕集之時(shí)，東自鹽阜，西至安徽，北自淮沐，南到維揚(yáng)，香客如流，商販云集。

寺廟內(nèi)外人山人海，沿河兩岸車水馬龍。帶動(dòng)了曹甸的商貿(mào)交易，每逢會(huì)期，南來北往，商賈云集，相聚成市，購銷兩旺，客流量達(dá)數(shù)萬人。廟會(huì)似一年一度的春風(fēng)，從明清兩朝一直延續(xù)至今，定善禪寺的聲名越傳越遠(yuǎn)，使曹甸鎮(zhèn)的商貿(mào)流通越來越繁榮。廟會(huì)期間，許多瀕臨失傳的民間技藝和習(xí)俗，如澆糖稀、捏面人、老鐵匠、老篾匠、照面餅等，廟會(huì)期間重新展現(xiàn)在世人的面前。

定善禪寺在曹甸鎮(zhèn)古塔村(舊時(shí)稱塔兒頭)境內(nèi),曹甸人喜歡叫它“塔兒頭”或“大庵”。始建于公元400年，開山為東晉安帝時(shí)世稱辯才的學(xué)問僧德聰，距今已有1600多年，是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最早的佛教寺廟。定善禪寺有三座山門，東為文武殿，西為城隍廟，定善禪寺居中，三者一體，前后有房共99間半，殿宇巍峨，樓閣參差，雄踞古涇河北岸。寺內(nèi)外古跡頗多，大小兩座寶塔，以鎮(zhèn)海塔最負(fù)盛名。寺后一株古銀杏，周長(zhǎng)一丈，枝繁葉茂，垂乳數(shù)十，雖年年紙課焚炙，均未受損，人以為異。六十多年前被鋸倒，然而天不滅此樹，伸向四面的殘根吐出新芽，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，化作6株頂天立地的大樹，依傍雙塔，環(huán)繞古剎，形成一派蔥蘢茂密氣勢(shì)恢宏的叢林奇觀。

2010年開始，曹甸鎮(zhèn)對(duì)定善禪寺主體建筑進(jìn)行大規(guī)模的修繕和翻新，2012年起對(duì)禪寺的環(huán)境進(jìn)行改造，讓有千年歷史的定善禪寺煥發(fā)新的氣息。

鎮(zhèn)海塔建于初唐，磚石結(jié)構(gòu)，高四丈有余，八面七層，拔地而起，直上霄漢，十分壯觀。一架大鐘，亦為唐鑄。寺龕供奉第一功德祖，乃古塔監(jiān)造者尉遲敬德。上世紀(jì)六十年代，定善禪寺蒙受劫難，僧侶被逐，佛像被燒，廟和寶塔相繼拆毀。改革開放，春歸大地，住持天樂返回古塔村，他廣結(jié)善緣、多方求助，在地方政府和百姓支持下，陸續(xù)新建了后殿、前殿、觀音殿、城隍殿和東西廂房，修復(fù)了一口唐代開鑿的古井，砌了放生池，大小二塔重又聳立于原址。定善禪寺舊觀再現(xiàn)，香火日盛。

定善禪寺香火不絕，佑護(hù)曹甸永世平安。隨著曹甸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，曹甸廟會(huì)不僅是曹甸的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是曹甸千百年歷史文化的傳承!

關(guān)鍵詞： 寶應(yīng) 江蘇 廟會(huì)