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走進(jìn)李冰的“水”世界 天府文化云講堂解密都江堰前世今生
2023-09-09 00:12:55來(lái)源: 川觀新聞

四川在線記者 肖姍姍

都江堰,以水為魂、因水而興,作為天府之源和“三遺”之城,肩負(fù)著成都平原水源涵養(yǎng)的重任。在這里,岷江水自世界水利工程“鼻祖”——都江堰水利工程一路南下,奔騰不息,至此,廣袤的成都平原沃野千里,天府之國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。

9月8日,由成都市天府文化傳承發(fā)展促進(jìn)會(huì)主辦的天府文化云講堂第五期來(lái)到了都江堰。在潺潺岷江邊,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、四川省李冰研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭邦本打開(kāi)了歷史記憶,與百萬(wàn)觀眾一起,探尋李冰與水的不解之緣,復(fù)盤(pán)李冰父子“馴服”岷江的過(guò)程,探索都江堰永葆活力、造福蜀地的眾多奧秘。


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評(píng)人:勤勉父子兵 治水不朽巨匠

活動(dòng)開(kāi)始,彭邦本對(duì)世界水利文化鼻祖背后的“超級(jí)英雄”李冰進(jìn)行了介紹,并講述其與水的不解之緣。

李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家,對(duì)天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256—公元前251年)為蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國(guó)早期的灌溉工程都江堰。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載,李冰曾在都江堰安設(shè)石人水尺,這也是中國(guó)早期的水位觀測(cè)設(shè)施。

據(jù)悉,李冰作為蜀中第一高官,絲毫沒(méi)有官架子,上任時(shí)輕車簡(jiǎn)行赴蜀任職。一到任,他便拒絕了近百臺(tái)“接風(fēng)宴”,將精力用到關(guān)注底層民眾的疾苦。“他在接到西蜀治水任務(wù)后,他與兒子以腳步‘丈量’岷江兩岸,實(shí)地勘察,緊盯‘山、水、地’勢(shì)的動(dòng)靜,從初始一個(gè)個(gè)彎彎角角的細(xì)微動(dòng)向變化探究?jī)砂吨玲航搭^長(zhǎng)期的、有規(guī)律的連鎖反應(yīng)。”彭邦本說(shuō),歷經(jīng)數(shù)月,李冰終于提出了“分洪以減災(zāi),引水以灌田”的治水方針。一座屹立在岷江上,集防洪、灌溉、航運(yùn)兼用的大型綜合水利工程開(kāi)始修建。

如果說(shuō)“勤于政事”是從政者的職責(zé)所在,那么“廉儉”則是李冰的生活寫(xiě)照。在都江堰水利工程建設(shè)的8年里,李冰堅(jiān)持住茅草工棚,睡簡(jiǎn)陋的木板床,每日輾轉(zhuǎn)于修堰工地,與普通堰工一起早出晚歸,同吃、同住、同勞動(dòng),還常常身先士卒,鼓舞著建堰人民的士氣,解決了一個(gè)又一個(gè)工程中的難題。

彭邦本

解事:“古科技”智“斗”江水

“都江堰為何能如此成功?”“李冰應(yīng)用了哪些‘科技手段’?”……彭邦本從多維度、全方位地解析都江堰工程“水潤(rùn)天府”的奧秘。

“首先,在工程設(shè)計(jì)方面,都江堰工程達(dá)到了幾乎完美的科學(xué)境界。”彭邦本介紹道,這一巨大的工程體系分渠首工程和灌溉航運(yùn)系統(tǒng)兩大部分,連接內(nèi)江的寶瓶口使多余的江水無(wú)法流過(guò),轉(zhuǎn)而從緊接魚(yú)嘴分水堤尾的飛沙堰溢入外江,飛沙堰高僅兩米,自動(dòng)橫向溢排沙石于外江。洪水愈大,沙石排出率愈高,最高可達(dá)98%,可謂巧奪天工。

其次,都江堰水利工程的突出創(chuàng)舉和顯著特征,就是采用了與近世水利工程動(dòng)輒修建攔河大壩截然不同的無(wú)壩引水工程模式。“這是一種符合水的自然規(guī)律的技術(shù)模式,是大禹以來(lái)古蜀水文化的悠久傳統(tǒng),都江堰工程則集其精華之大成。”彭邦本解釋道,其最具永恒價(jià)值的意義在于,它沒(méi)有改變河流自然形態(tài),從而有效地保護(hù)了河流本身和流域自然生態(tài),可以避免近代水利工程泥沙淤積、改變河流形態(tài)、流速,改變水質(zhì)、生態(tài)、引起地貌變化甚至誘發(fā)地震等諸多難以控制的弊端,是極具可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的工程模式,對(duì)于當(dāng)今世界無(wú)疑有深刻的認(rèn)識(shí)借鑒意義。

說(shuō)義:澤福后世 潤(rùn)養(yǎng)天府

值得一提的是,都江堰水利工程可謂是價(jià)廉效優(yōu)。其建筑材料一般為竹、木、卵石等,均就地取用;其施工技術(shù)簡(jiǎn)便易行,科學(xué)有效;其施工工具也為過(guò)去城鄉(xiāng)常用簡(jiǎn)單器具。這些天然材料和工具的取用,在自然經(jīng)濟(jì)條件下也甚為方便。由于無(wú)須大規(guī)模的加工生產(chǎn),因而不會(huì)造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞。此外,用竹籠卵石筑堤和榪槎截流,是一種剛?cè)峤Y(jié)合、以柔克剛的水工技術(shù),可以靈活搭配組合,建成功能不一、各式各樣的水利建筑物。榪槎施工搭建方便,拆除容易,不會(huì)留下任何破壞環(huán)境的遺留物。散開(kāi)的木料下次又可以再用,是一種資源重復(fù)利用率高、經(jīng)濟(jì)實(shí)效、利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的古老工程材料和技術(shù)。

東流之水,滾滾而去,稻菽芬芳,茵蘊(yùn)四季……由李冰主持建造于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代公元前256 年的都江堰,創(chuàng)造了人類歷史上的一個(gè)偉大奇跡。正是有了它,清流浸潤(rùn)了千里沃土,才有了“天府之國(guó)”;也因?yàn)橛辛怂?,孕育了這個(gè)地區(qū)千百年來(lái)生生不息的文化,塑造了成都人“上善若水”般的性格,以及安逸閑適的生活方式,造就了傳承至今、歷久彌新的天府文化重要特質(zhì)。兩千年前的設(shè)計(jì),時(shí)至今日仍在澤福后世,滋養(yǎng)著成都這個(gè)天府之國(guó)。

接下來(lái),天府文化云講堂還將繼續(xù)走進(jìn)成都?xì)v史文化寶地,充分利用新媒體手段與文化,助力成都建設(shè)具有全球影響力和美譽(yù)度的世界文化名城。

圖片由天府文化云講堂提供

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